課程名稱 |
禪修與瑜珈:理論與實踐 Meditation and Yoga: Theory and Practice |
開課學期 |
108-2 |
授課對象 |
文學院 哲學系 |
授課教師 |
歐慧峰 |
課號 |
Phl2204 |
課程識別碼 |
104 50500 |
班次 |
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學分 |
3.0 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期四3,4,5(10:20~13:10) |
上課地點 |
新302 |
備註 |
本課程中文授課,使用英文教科書。(A)東方哲學史群組,群組課程請參閱本系網頁修業課程規定。 總人數上限:100人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1082Phl2204_ |
課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
這門課注重在印度宗教的兩方面,禪修 (dhyana) 與瑜珈 (yoga)。前者是指佛教的禪修,後者是指廣義的印度教修行。本課首先會理解這兩種傳統在其古印度歷史與文化中的脈絡。此後,主要的內容是從這兩個傳統中深入探討六篇文獻,佛教與印度教各三篇。會用兩個星期深入每篇文獻,第一週先廣面了解其思想與行持的內容,第二週從中選出而直接閱讀原典 (漢譯本) 重要的文段。 |
課程目標 |
一、學生會學習有關印度宗教的經典來源。
二、學生會培養針對古代經典文獻的閱讀與理解能力。
三、學生會鑑賞古典宗教哲學思想的寬廣範圍。
四、學生會培養基礎的內向冥想的技術。
五、學生會表達這些技術的運用在自己的心理狀態上。 |
課程要求 |
一、上課前閱讀指定的禪修、瑜珈教材。
二、上課參與,為了培養深思與體驗。
三、閱讀古代與中古禪修、瑜珈文獻 (的漢譯本)。
四、撰寫有關以上閱讀文獻之一的報告。
五、撰寫依指定閱讀教材的禪修、瑜珈的日誌。 |
預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
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指定閱讀 |
莊國彬,〈《瑜伽經》與佛教思想的比較〉,圓光佛學學報 26期,2015
巴帝維丹達英譯,雅蘇瑪蒂書達.踏薩中譯,《薄伽梵歌》。
鄧殿臣、趙桐譯,《大念處經》,CBETA。
天台智顗,《修習止觀坐禪法要》,CBETA。
《諦義證得經》,CBETA。
《六祖壇經》,CBETA。
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參考書目 |
閱讀:
莊國彬,〈《瑜伽經》與佛教思想的比較〉,圓光佛學學報 26期,2015
巴帝維丹達英譯,雅蘇瑪蒂書達.踏薩中譯,《薄伽梵歌》。
鄧殿臣、趙桐譯,《大念處經》,CBETA。
天台智顗,《修習止觀坐禪法要》,CBETA。
《諦義證得經》,CBETA。
《六祖壇經》,CBETA。
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評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
上課參與 |
25% |
出席,可最多三次請假(用學校網路系統) |
2. |
反省紀錄 |
25% |
每週 (2-13) 反省本週閱讀文獻A-F的紀錄 (每篇200字) |
3. |
反省報告 |
25% |
從A-F選出一篇,做口述報告,每位約4分鐘 |
4. |
期末考試 |
25% |
選擇題(50%),簡答題(30%),申論題(20%) |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
03/05 |
印度宗教、哲學、禪修與瑜珈
講義 |
第2週 |
03/12 |
A 薄伽梵歌1
〈章1庫茹之野視察軍情〉〈章2《梵歌》內容撮要〉 |
第3週 |
03/19 |
A 薄伽梵歌2
〈章3業報瑜伽〉〈章4超然的知識〉 |
第4週 |
03/26 |
A 薄伽梵歌3
〈章5業報瑜伽—在奎師那知覺中行動〉〈章6入定瑜伽〉 |
第5週 |
04/02 |
** 兒童節放假 ** |
第6週 |
04/09 |
B 大念處經1
〈題解〉〈觀身〉 |
第7週 |
04/16 |
B 大念處經2
〈觀受〉〈觀心〉〈觀法〉 |
第8週 |
04/23 |
C 瑜伽經1
〈定品第一〉〈成就品第二〉 |
第9週 |
04/30 |
C 瑜伽經2
〈神通品第三〉〈獨存品第四〉 |
第10週 |
05/07 |
E 修習止觀坐禪法要1
〈具緣第一〉〈調和第四〉 |
第11週 |
05/14 |
E 修習止觀坐禪法要2
〈正修行第六〉 |
第12週 |
05/21 |
F 六祖壇經1
〈行由第一〉 |
第13週 |
05/28 |
F 六祖壇經2
〈定慧第四〉〈禪定第五〉 |
第14週 |
06/04 |
口述報告(一場) |
第15週 |
06/11 |
口述報告(二場) |
第16週 |
06/18 |
期末考試 |